Якщо Ви частий гість порталу, Вам цікаво не тільки знайти інформацію, а й поспілкуватися з іншими школярами, студентами і колишніми одногрупниками, ласкаво просимо в світ спілкування на Parta.com.ua!
Реєстрація дозволить не тільки спростити роботу з порталом, а й брати участь в дискусіях, створювати і показувати свої фотоальбоми, спілкуватися з іншими відвідувачами – як в системі коментарів, так і через приватну переписку, і багато іншого.
Для того, щоб стати повноцінним участником порталу Parta.com.ua, заповніть наведені нижче поля. Щоб запобігти проблемам в майбутньому, вказуйте тільки достовірну інформацію. Всі поля являються обов`язковими для заповнення.
Ваше ім`я або нік:*
Ваш e-mail:*
Пароль (не менше 5 символів):*
Повторіть пароль:*
Нагадування пароля на Parta.com.ua
Для відновлення доступу в особистий аккаунт вкажіть, будь ласка, Ваш реєстраційний E-mail. Система автоматично відішле Вам дані, необходні для входу в особистий аккаунт.
Зберігати і далі працювати з вибраними рефератами можуть лише зареєстровані користувачі порталу Parta.com.ua.
вхід в акаунт
реєстрація
Реєстрація на порталі Parta.com.ua
Якщо Ви частий гість порталу, Вам цікаво не тільки знайти інформацію, а й поспілкуватися з іншими школярами, студентами і колишніми одногрупниками, ласкаво просимо в світ спілкування на Parta.com.ua!
Реєстрація дозволить не тільки спростити роботу з порталом, а й брати участь в дискусіях, створювати і показувати свої фотоальбоми, спілкуватися з іншими відвідувачами – як в системі коментарів, так і через приватну переписку, і багато іншого.
Для того, щоб стати повноцінним участником порталу Parta.com.ua, заповніть наведені нижче поля. Щоб запобігти проблемам в майбутньому, вказуйте тільки достовірну інформацію. Всі поля являються обов`язковими для заповнення.
Ваше ім`я або нік:*
Ваш e-mail:*
Пароль (не менше 5 символів):*
Повторіть пароль:*
Нагадування пароля на Parta.com.ua
Для відновлення доступу в особистий аккаунт вкажіть, будь ласка, Ваш реєстраційний E-mail. Система автоматично відішле Вам дані, необходні для входу в особистий аккаунт.
Введіть Ваш E-mail:*
Чи знаєте Ви, що:
Гасло "Пролетарі всіх країн, з'єднуйтеся" придумав не Ленін, а Карл Шеппер
Останні новини абітурієнту
14.11.2008 Министр образования и науки Украины Иван Вакарчук поздравил студенчество по случаю праздника
Министр образования и науки Украины Иван Вакарчук поздравил студентов высших учебных заведений по случаю Дня студента. детальніше →
13.11.2008 В украинских вузах учатся 7 тыс. иностранцев
В этом году на обучение в украинских вузах зачислены 7 тыс. иностранных граждан. Об этом заявил Иван Вакарчук на мероприятии по поводу празднования Дня студента. детальніше →
13.11.2008 56 украинских вузов не обнародовали Правила приема
По состоянию на 11 ноября 2008 года, 56 украинских вузов не предоставили Министерству образования и науки Украины (МОН) свои Правила приема для поступающих в 2009 году. детальніше →
Поняття добра і зла, моралі і моральності, етики є одними із самих розповсюджених у мові, і в той же час одними із самих багатозначних і невизначених. Моральні проблеми при цьому з'являються одними з найважливіших для людини.
Так, великий німецький філософ І. Кант писав, що «всі інтереси мого розуму (і спекулятивні і практичні) поєднуються в наступних трьох питаннях: Перше питання гносеологічний і зважується чистим спекулятивним розумом.
Друге питання моральний і зважується чистим практичним розумом. Першому питанню присвячена, як багато хто вважають, головна робота Канта – «Критика чистого розуму», що представляє собою дуже глибока і складна філософська праця. Другому питанню присвячені в Канта «Критика практичного розуму» і ін. етичні роботи. Але сам Кант віддавав перевагу чистому практичному розуму перед чистим спекулятивним розумом, тобто етика по ньому має визначену першість перед гносеологією. «Отже, у з'єднанні чистого спекулятивного розуму з чистим практичним в одне пізнання чистий практичний розум має першість, якщо припустити, що це з'єднання не випадкове і довільне» . Таким чином, складна гносеологія Канта може бути розглянута як введення в етику.