Из книг, из художественной литературы сквозь века к нам плывут реалии жизни - будто лучи, которые пробиваются сквозь воду, к нам поступают отдельные мысли о давней жизни, об эмоциях тех людей, об их стремлениях и радости.

А временами совсем современное, такое близкое и понятное мы можем найти в старинных сочинениях. Самая жизнь Омара Хайяма уже является определенной мерой произведением искусства.

Хотя знаем его как непревзойденного поэта, он то был и гениальным ученым: его работы по математике не уступают работам Евклида, Архимеда и других ученых. Итак, талантливый ученый и вместе с тем поэт. Такой себе «физик и лирик»? А нет, просто философ.

Продолжая философию Конфуция и ибн Сена, Хайям создает свою философию. Его раздумья легли строками стихов - рубаи. На самом деле рубаи Омара Хайяма отличаются на фоне тогдашней восточной поэзии. Его творчество - чуть ли не художественный мир, в котором возникает отдельный образ во всей своей полноте, индивидуальность становится превыше всего.

По форме рубаи с гибким ритмом, лаконичные, но преисполненные мудрости и символизма. Каждый образ, который его создал Омар Хайям, есть нелинейным, имеет определенный ног текст, несет символическую многозначность.

В своих стихах поэт обращается к вечным темам: жизнь и смерть, назначении человека на этой земле, проблемы познания, тончайшие внутренние переживании так или иначе воспроизводится в поэзиях. Жизнь и смерть в раздумьях поэта дают новое отображение:

Нет, не угнетают меня страхи и сожаления,
Когда умереть должен я, что времени у меня мало:
Того, что судимо, бояться не надо.
Боюсь неправедно прожить на земле.

Связь поколений, особое отношение к непродолжительной человеческой жизни, присуще восточной философии, отображаются и в произведениях Омара Хайяма. Мир человека мимолетный, но полностью ответственный за себя:

Когда уходишь небытие и имя наше гаснет,
Не угаснет солнышко в небе пламенное.
Нас не было, и мир не был от того худший;
Он не пропадет и тогда, как нас не станет.

Свобода и талант наслаждаться каждой минутой жизни - ценности лирического героя произведений Омара Хайяма. Свобода, прежде всего внутренняя, которая состоит в том, чтобы не быть рабом ни реального хозяина, ни собственных пороков.

Воспевание красоты окружающего мира в поэзиях автора не увлечение: не часто мы можем похвалиться этим умением, ни собственными заботами и трудностями.

Свобода заключается и в свободе мысли,
когда не отличить настоящее от фальшивого,
пустые слова от настоящей веры
Вы мысленным взором высочайшего, достигли


Лирический герой находится в беспрерывном поиске смысла жизни, то больше хочет познать, тем более широкие приоткрываются перед ним горизонты. Но жажда к познанию мира и себя самого не утихает. Из многих произведений понимаем, что не внешнее, не материальное, а духовное, вечное, скрытое, ценность для поэта.

Мне же импонирует то, что автор не дает нам готовых ответов: его мысль - процесс поиска, к которому приобщается читатель. Омар Хайям ставит вопосы, на которые мы должны сами доискаться ответа.

Хотя красивые щеки и кудри я имею
Но спросите, Мастер вечный, зачем
В земном саду вырастил меня? Не знаю.

Отдельную часть творчества Омара Хайяма составляют произведения, в которых воспевает день. Поэт пишет:

Не бойся, как сердце я покину без тебя: Оно - как океан, у него границ нет...

Старание постигнуть мир и одновременное понимание смертности, - наверное, именно эти черты создают мистический образ поэзии Омара Хайяма. Его творчество не дает нам готовых ответов, но дает правильные вопросы, которые есть чрезвычайно щедрым подарком философа нам, читателям.